Tutoría previa examen septiembre

A V I S O
El próximo viernes 11 de Junio estaré por la EUDI a las 12:00h - planta baja- para que todos los interesados en tratar asuntos relativos al exámen de septiembre puedan hacerlo.

EXAMEN SEPTIEMBRE DIA 08, 16:30H

CALIFICACIONS

Achégase listado de calificacións (globais incluindo os traballos de blog e clase) utilizando numeración e DNIs para facilitar o acceso.

Saúdos a todos.

Nota: os comentarios serán o próximo mércores ás 17:00h ou ben a través de eblanco@udc.es

EXAMEN

A modo de recordatorio:

Fecha: JUEVES 04 DE FEBRERO
Hora: 16:00h
Duración máxima estimada: 90 minutos
Material : suficiente para escribir y dibujar si fuera preciso. Se redactará a tinta negra o azul y se puede dibujar con lápiz y utilizar color.

>ESTRUCTURA:
PARTE A (para todos los alumnos) 80% de la calificación (50% preguntas breves o tipo test+30%análisis o comentario de texto u objeto)
PARTE B (para aquellos alumnos que no hayan justificado el seguimiento del curso)
Se planteará cuestión de análisis o desarrollo, siempre con un espacio limitado para ello. 20% de la calificación

>CONTENIDOS
Estarán relacionados con los aspectos desarrollados en clase. Se valorará especialmente la capacidad de alumno para reflexionar y relacionar el pensamiento e ideas de los distintos autores y/o corrientes de pensamiento.

>APOYO GRAFICO
Se valorará el apoyo gráfico en las respuestas.

>RECORDATORIO
Interesa revisar el material disponible en Moodle

Suerte a todos!

PRACTICA CANON

Se responderá en forma de entradas individuales en cada uno de los grupos:

1. Principios sobre los que se fundamenta el canon de uno de los grupos de vasijas.

2. Análisis gráfico según los pitagóricos del objeto "lata de cocacola".

3. Tómese un grupo de objetos actuales entendidos como pertenecientes a un mismo canon, y enumérense los principios que lo definen.

24. DEMOCRITO

Se adjuntan algunas citas de Demócrito utilizadas en clase:
1. El arte debe remedar a la naturaleza, es decir, imitar a la naturaleza en sus modos de obrar, imitar el funcionamiento de la naturaleza.
2. Muestra que hemos llegado a ser nosotros discípulos en las cosas más importantes: de la araña en tejer y zurcir, de la golondrina en la construcción de casas, y del cisne y ruiseñor melodiosos en el canto, por imitación.
3. Y los hombres no saben observar lo invisible a partir de lo visible; pues, pese a utilizar artes semejantes a la naturaleza humana, no la conocen.
4. Conocen lo bello y lo buscan los bien dotados para ello.
5. Los grandes placeres nacen de contemplar las obras hermosas.

23. PITAGORICOS

Se adjuntan algunos de los textos utilizados en clase (de y sobre los pitagóricos) y otros que la complementan. La fuente es el Tatarkievicz, y
1. Los llamados pitagóricos, los primeros en ocuparse de las matemáticas, las hicieron avanzar y, nutridos con ellas, creyeron que sus principios eran los principios de todos los seres puesto que las demás cosas parecían asemejarse en toda su naturaleza a los números, y los números eran lo primero de toda naturaleza, supusieron que los elementos de los números eran los elementos de todos los seres y que todo el cielo era armonía y número.
2. Pues la armonía es una unión de cosas formadas por varias substancias mezcladas y un consenso de lo que disiente.
3. Así pues, las cosas semejantes y de la misma especie no necesitan en absoluto armonía, pero las disímiles y de distinta especie y orden precisan ser unidas estrechamente por una armonía tal que las mantenga unidas en el mundo.
4. El orden y la simetría son cosas hermosas y útiles, pero el desorden y la asimetría, feas e inútiles.
5. Ningún arte se constituye sin proporción; y la proporción reside en el número. Así pues, todo arte se constituye por medio del número... de modo que hay una cierta porporción en la plástica e igualmente también en la pintura, por medio de la cual se consigue la semejanza y la identidad. En general, todo arte es un sistema de percepciones, y el sistema es número. POr tanto, es razonable decir que "todo se parece al número", es decir, a la razón capaz de juzgar y afín a los números que componen todas las cosas. Eso dicen los pitagóricos.

21. TRES FUNDAMENTOS PARA ESTABLECER LOS CANONES

Los griegos establecían sus cánones a base de diferentes premisas.
a) Ante todo, se basaban en un fundamento filosófico general. Estaban convencidos de que ciertas proporciones son perfectas y rigen en el cosmos; por tanto, las creaciones del hombre, si han de ser perfectas, deben observar dichas proporciones. "Dado que la naturaleza-escriría Vitrubio- creó el cuerpo de tal modo que los miembros son proporcionales a toda la figura, parece justa la norma de los antiguos de que también en las construcciones la relación entre las partes deba corresponder al todo". Los artistas griegos, al descubrir -según creían- las proporciones perfectas, las trataban como obligatorias en su arte y las aplicaban universalmente.
b)Otro fundamento de los cánones lo constituía la observación de los seres orgánicos, que desempeñó un papel predominante en las artes plásticas y en su canon antropométrico.
c)El tercer fundamento, importante para la arquitectura, lo proporcionaba el conocimiento de las leyes de la estática. Las columnas eran colocadas de diversas maneras, conforme a su altura: cuanto más altas eran, más pesado era el entablamento y mayor el soporte necesario. La estructura del templo griego era el fruto de la experiencia técnica y del conocimiento de los materiales utilizados. Estos factores eran, en gran medida, responsables de aquellas formas y proporciones que los griegos y nosotros mismos percibimos como perfectas.

Tatarkiewicz, Wladyslaw. Historia de la Estética. Estética Antigua. Akal Ediciones. Madrid. 1987. p.65